Szemrevalók a fejrevalók?

Egy közösségi oldalon végzett gyorstesztem szerint a 18 évnél fiatalabbak inkább nem, a 18-nál idősebbek inkább szeretik (hajrá, dizájnerek!) a fejre való kiegészítőket. A miniközvélemény-kutatás összesített eredménye szerint azonban alighanem a női gardrób egyik legkevésbé kedvelt ruhadarabjai éppen a sapka-kalap-és-társai. 

Mert ki szereti a frissen mosott-megfodrászolt haját valamilyen fejfedő alá tuszakolni? Mert kinek van színben-formában-anyagban-stílusban az éppen felvett ruhához illő sapkafélesége? Mert milyenek a fejfedők? Az illusztráció képei bőséges kínálatot nyújtanak… Nézzük csak!

Аудиотекст 
Головной убор — один из самых странных предметов нашего гардероба...
«Против» – головной убор может испортить причёску. 
«За» – самая обычная шапочка может сделать наряд интереснее.
Смотрим!

Állandósult sapkák
1) тяжела ты, шапка мономаха — 

(A 'de nehéz a Monomah-sapka [a cári korona]’) Puskin Borosz Godunov című drámájából vált szállóigévé; a hatalom viselésének terhére utal.

«Так решено: не окажу я страха, —
Но презирать не должно ничего...
Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!» 

„Félelmet, döntöttem, nem mutatok,
de félvállról se kell semmit se vennem…
Be súlyos is vagy, Monomach sapkája!”
(Németh László ford.)

Bejegyzés a cári koronáról: Oroszországi sztereotípiák vagy szimbólumok?

Részlet Muszorgszkij Borisz Godunov című operájából
Igor herceg áriáját (a nemrég elhunyt) Hvorosztovszkij énekli.

«Борис Годунов» — опера Модеста Мусоргского по мотивам одноимённой трагедии А. С. Пушкина. Хворостовский, ария князя Игоря

2) закидать шапками —
('sapkákat dobál vkire, sapkákkal borít be vkit', vagyis) a túlerő elsöpri az ellenséget.

A szókapcsolat az igen elterjedt – bosszúságot, örömöt egyaránt kifejező – ’földhöz csapja a sapkáját’ («бросать оземь шапку») orosz gesztusra vezethető vezethető vissza. A fejfedő (akárcsak a szakáll) viselete az orosz emberek számára nagy tisztességnek számított. Az egyik legnagyobb megszégyenítés az volt, ha valakit nyilvánosan arra kényszerítettek, hogy vegye le a sapkáját. Ha viszont valaki ugyanezt önszántából tette, ezzel azt jelezte, hogy az ügy érdekében akár a legnagyobb áldozatvállalásra is kész. 

Solohov Csendes Donjából való idézet is erre utal: 

«Уже нельзя было, как прежде, любому казаку выйти на площадь, бросить свою шапку оземь и скликать народ 'на Волгу-матушку, иль в Сибирь пушных зверей пострелять, на море Черное или Хвалыыское'. Атаманы были записаны и станицы донских богатырей должны были составлять дружины царские по указу из Москвы.»

3) на воре шапка горит —
('ég a tolvaj fején a sapka', vagyis) a viselkedés elárulja, leleplezi az illetőt.

Az állandósult szókapcsolat eredetét egy anekdotához kötik. 

Történt egyszer, hogy a falu hosszú-hosszú keresgélés után sem bukkant a tolvaj nyomára. Ezért a lakosok a falu bölcséhez fordultak. A bölcs azonban nem csinált semmit, csak így kiáltott:

– Emberek, nézzétek csak, ég a tolvaj fején a sapka («На воре шапка горит!»)!

Ekkor a többiek meglátták, amint az egyik férfi a fejéhez kapva menekülni kezd…